El baptisteri representa Sant Joan Baptista batejant Jesús. L’escena es desenvolupa al voltant de la pica baptismal que es conserva de l’antiga església romànica. Els motius del mosaic estan disposats de manera circular, acompanyant la forma de la pica. El vermell, color de la divinitat, adquireix més presència al voltant de Jesús i en el cel del baptisteri.
La pica baptismal de l’església parroquial de Sant Julià i Sant Germà de Lòria va ser localitzada l’any 1963 i es va restituir a l’església, l’any 2007, amb motiu de les obres realitzades al baptisteri.
Aquesta pica és coetània de l’església romànica i la seva cronologia s’emmarca dins de la segona meitat del segle XII. Té forma de copa semiesfèrica, està tallada a partir d’un gran bloc de pedra granítica i presenta un marcat caràcter popular.
De secció circular, superfície llisa i bastant regular i llavi pla, ressalta la vora externa amb una banda que sobresurt de la panxa dos centímetres. La part central d’aquest espai ha estat decorada en baix relleu, amb tres motius disposats horitzontalment, flanquejats per dos rectangles, que emmarquen al seu interior una creu, que ocupa tota la superfície. Al de l’esquerra, malgrat trobar-se una mica escantonat i erosionat a la vegada, s’hi endevina el contorn d’un escut amb una creu inscrita, que devia fer la separació de les quatre zones. El del mig consisteix en una creu grega, emmarcada dins un rectangle i alhora tota ella emmarcada dins un rectangle. El darrer motiu sembla ser una clau.
La interpretació dels motius representats està relacionada amb el sagrament del baptisme, que és el primer del cristianisme perquè mitjançant el baptisme el cristià neòfit queda net del pecat original i el fa fill de Déu. Tal com afirmava l’estudiós, Pere Canturri, la clau li obre a l’home les portes del cel i el prepara per a l’eucaristia —cercle amb creu—, i l’escut el fa soldat de Crist —amb la confirmació—. És a dir, la concepció del baptisme com a sagrament inicial i preparatiu per a la comunió i la confirmació.
El baptisterio representa a San Juan Bautista bautizando a Jesús. La escena se desarrolla alrededor de la pila bautismal que se conserva de la antigua iglesia románica. Los motivos del mosaico están dispuestos de manera circular, acompañando la forma de la pila. El rojo, color de la divinidad, adquiere más presencia alrededor de Jesús y en el cielo del baptisterio.
La pila bautismal de la iglesia parroquial de Sant Julià y Sant Germà de Lòria fue localizada en el año 1963 y se restituyó a la iglesia, en el año 2007, con motivo de las obras realizadas en el baptisterio.
Esta pila es coetánea de la iglesia románica y su cronología se enmarca dentro de la segunda mitad del siglo XII. Tiene forma de copa semiesférica, está tallada a partir de un gran bloque de piedra granítica y presenta un marcado carácter popular.
De sección circular, superficie lisa y bastante regular y labio plano, resalta el borde externo con una banda que sobresale del vientre dos centímetros. La parte central de este espacio ha sido decorada en bajo relieve, con tres motivos dispuestos horizontalmente, flanqueados por dos rectángulos, que enmarcan en su interior una cruz, que ocupa toda la superficie. Al de la izquierda, a pesar de encontrarse un poco desportillado y erosionado a la vez, se adivina el contorno de un escudo con una cruz inscrita, que debía hacer la separación de las cuatro zonas. El del medio consiste en una cruz griega, enmarcada dentro de un rectángulo y a la vez toda ella enmarcada dentro de un rectángulo. El último motivo parece ser una clave.
La interpretación de los motivos representados está relacionada con el sacramento del bautismo, que es el primero del cristianismo porque mediante el bautismo el cristiano neófito queda limpio del pecado original y lo hace hijo de Dios. Tal y como afirmaba el estudioso Pedro Canturri, la llave le abre al hombre las puertas del cielo y lo prepara para la eucaristía —círculo con cruz— y el escudo lo hace soldado de Cristo —con la confirmación—. Es decir, la concepción del bautismo como sacramento inicial y preparativo para la comunión y la confirmación.
Le baptistère représente Saint Jean-Baptiste baptisant Jésus. La scène se déroule autour des fonts baptismaux de l'ancienne église romane qui ont été conservés. Les motifs de la mosaïque sont disposés de manière circulaire, en suivant la forme du bassin. Le rouge, couleur de la divinité, devient plus présent autour de Jésus et dans le ciel du baptistère.
Les fonts baptismaux de l'église paroissiale de Sant Julià et Sant Germà de Lòria ont été retrouvés en 1963 et ont été restaurés dans l'église en 2007 lors des travaux du baptistère.
Ce bénitier est de l’époque de l'église romane et est daté de la seconde moitié du XIIe siècle. Il a la forme d'une coupe hémisphérique, est taillé dans un grand bloc de granit et a un fort caractère populaire.
Il présente une section circulaire, avec une surface lisse et assez régulière et une lèvre plate. La bordure extérieure ressort avec une bande qui dépasse du ventre de deux centimètres. La partie centrale de cet espace est décorée en bas-relief, avec trois motifs disposés horizontalement, flanqués de deux rectangles, qui encadrent une croix occupant toute la surface. Sur la gauche, bien qu'un peu écaillé et érodé à la fois, on distingue le contour d'un bouclier avec une croix inscrite, qui devait séparer les quatre zones. Celui du milieu est constitué d'une croix grecque, encadrée dans un rectangle et le tout est encadré dans un rectangle. Le dernier motif semble être une clé.
L'interprétation des motifs représentés est liée au sacrement du baptême, qui est le premier sacrement du christianisme car, par le baptême, le chrétien néophyte est purifié du péché originel et devient enfant de Dieu.
Comme l'a dit le savant Pedro Canturri, la clé ouvre à l'homme les portes du ciel et le prépare à l'Eucharistie -cercle avec la croix-, et le bouclier fait de lui un soldat du Christ -avec la confirmation-. C'est-à-dire la conception du baptême comme sacrement initial et comme préparation à la communion et à la confirmation.
The baptistery depicts Saint John the Baptist baptising Jesus. The scene is set around the baptismal font that survives from the old Romanesque church. The mosaic motifs are arranged in a circular pattern, following the shape of the font. Red, the colour of divinity, is more prominent around Jesus and in the sky above the baptistery.
The baptismal font of Sant Julià and Sant Germà de Lòria parish church was found in 1963 and was restored to the church in 2007, when work was carried out on the baptistery.
This font is contemporary with the Romanesque church and dates from the second half of the twelfth century. It has the shape of a hemispherical cup, is carved from a large block of granite stone and has a markedly popular character.
It has a circular cross-section, a smooth and fairly regular surface and a flat lip. The outer rim is highlighted by a band that protrudes two centimetres from the dish. The central part of this space is decorated in low relief, with three motifs arranged horizontally, flanked by two rectangles framing a cross inside them that occupies the entire surface. The motif on the left, although a little chipped and eroded, shows the outline of a shield with an inscribed cross which must have separated the four areas. The middle one consists of a Greek cross, framed within a rectangle, with the whole of it framed within another rectangle at the same time. The last motif appears to be a key.
The interpretation of the motifs shown is related to the sacrament of baptism, which is the first sacrament of Christianity through which the neophyte Christian is cleansed of original sin and becomes a child of God. As the historian Pere Canturri said, the key opens the gates of heaven and prepares man for the Eucharist (the circle with a cross) and the shield makes him a soldier of Christ through confirmation. In other words, the concept of baptism as the initial sacrament and preparation for communion and confirmation.